(教育问答）【农历七月初七是什么节日】农历七月初七是汉族的什么节

每年农历七月初七是中国汉族传统的情人节。

中国情人节，也称为乔奇节、乔奇节或七姐妹生日，始于汉代，是中国和汉字文化圈其他国家流行的传统文化节日。据说，在农历七月七日或七月六日的晚上，女人们在院子里乞求织女的智慧和聪明，所以它被称为“乔奇”。它起源于对自然和女性刺绣的崇拜，并被赋予了牛郎织女的传说，使其成为最浪漫的节日之一。

1。不给糖就捣蛋:

【/h/】这是最早的讨巧方式，始于汉代，后流行于后世。《西京杂记》说:“七月七日，金凯楼，中国色女子常穿七孔针，人有习之。”梁宗谋的《南朝荆楚纪年》说:“七月七日，穿七孔，或以金银为针的，是Xi家的妇女结楼。”《地志》曰:“齐武帝开始分层次观城，七月七日朝廷多针。世人称之为针楼。”五代王人禹的《开元天宝遗书》中说:“七夕时，宫中用锦筑，高一百尺，可得天下数十人。陈是用水果和酒烤的，并设置了崇拜牛和妇女的座位工具，他的妃子穿它到月亮与九孔针和五色线。动清朝之歌，乐在其中。当地人的家是有效的。”袁涛宗彝的《叶陆婷·元氏郡》说:“九引台是七夕巧谋之地。晚上，宫女上台用彩色丝绸穿九尾针。第一个完成的人很聪明，最后一个被称为失传技能。出资给了聪明的。”

2。蜘蛛应该很聪明:

【/h/】这也是一种较早的讨巧方式，其习俗略晚于大致始于南北朝时期的针线活。南朝梁宗措说“荆楚岁”；“是晚上，陈在法院里讨瓜果运。如果你在瓜上有一个快乐的子网，你觉得应该是。”

【/h/】五代王人禹《开元天宝遗事》说:“七月七日，各捕蜘蛛于小盒中，至天明；认为蜘蛛网稀疏而密集是聪明的。秘密的人说话比较熟练，难得的人说话不那么熟练。民谣也管用。”宋代孟渊《东京梦华录》说，七夕七月，“小蜘蛛平安在子，次日若网圈，只是巧合。”宋·周觅的《甘淳诗集》说:"储存小蜘蛛和等待织网的密度需要多长时间？"田明汝城的《Xi潮施乐》说，七夕“把蜘蛛装在小盒子里，下次你看织网的密度，你会觉得它很聪明。”由此可见，历代考小聪明的方式是不同的，即南北朝视网的存在，唐代视网的稀少和密度，宋代视网的圆整和正确，后世沿袭唐代的风俗。

3。掷针试验:

这是七夕女红习俗的变体，起源于女红，不同于女红。它是明清时期流行的中国情人节习俗。刘东、俞以正《明景帝风光略说》:“灵针，七月七日午间失。当女人暴露在水中时，水膜会在她的脸上生长，而绣花针会被扔在上面，这样她就可以看到水下针的影子。那些有云有花有鸟兽，有鞋有剪刀有水有茄子的，据说是聪明的乞丐；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，令人尴尬。”直隶知书还说，良乡县(今北京西南)“七月七日，女子乞技，投针入水，用日影止功，夜来仍乞织女之技”。请引用《旧闻·孙下考》中的《万树杂记》说:“七月七日，晏斗中的女子，忽然倒了一碗水，各投一小针浮在水面上。”或者像花一样散开，像云一样移动，像线一样细，像锥一样粗，都是因为女人的别出心裁。"

4。蓝叶斗桥:

起源于汉代的宫廷游戏。汉高祖的侍女贾·兰佩爱着祁公主，在她离开王宫与扶风人段誉结婚后，经常在汉宫与人谈论七夕。她说:“每年的七月七日，汉宫首先在池畔打，百家争鸣，然后用五色绑在一起，这叫‘相亲相爱’。后来宫中宫娥的宫女们一起上了闭门羹的上层，大家都学会了穿七针机灵，讨要聪明。而且还有一个叫徐婕妤的宫女，能把生藕雕成各种奇花异鸟，呈献给皇帝。皇帝晚上把这些小玩意放在宫里的桌角上，让宫女在黑暗中寻找。这个游戏叫‘格斗’。”

5。寻种:

【/h/】在旧俗里，七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播上玉米的种子，让它生出绿苗，然后在上面放上一些小茅屋和花木，让它看起来像天舍人的小村庄，叫“壳板”，或者泡绿豆、小豆、小麦等。放在一个磁性的碗里，等它长出足够英寸的芽，然后南方各地也叫“泡乔”，长出的豆芽叫乔芽，甚至针被乔芽代替，扔在水面上乞求乔。它还用蜡塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡像娃娃，让女人买下来，飘在水土里，让她们开心，叫“化生”。

6。牛庆生:

七夕，孩子们采摘野花，挂在牛角上，也叫“生日快乐”。据说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛让牛郎剥了皮，开着牛皮去看织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆祝牛的生日”的习俗。

7。晒书晒衣服:

【/h/】据记载，司马懿因职位高，对曹操颇为怀疑。鉴于当时政治的黑暗，他躲在家里装疯。魏武帝仍然不放心，派了一个亲密的朋友去让历史暗中探查真相。那是七七，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。当石林回去告诉魏武帝时，魏武帝立即命令司马懿返回朝鲜，否则他可能会被拘留。司马懿只有乖乖服从，回到朝鲜。另一种人，在乱世，用堕落来表达自己的压抑。他们轻视礼仪，反对习俗。刘义庆《世说新语》卷二十五说，七月七日，大家都在晒书，只有龙浩跑去晒太阳。别人问他为什么，他回答说:“我在晒书。”。一方面是对印书习俗的蔑视，另一方面也是对自己肚子里人才的吹嘘。晒肚皮就是晒书。汉代的晒衣习俗为魏晋时期的富裕家庭创造了夸耀财富的机会。被列为“竹林七贤”的阮咸，就看不上这种风格。7月7日，邻居晾衣服的时候，看到架子上摆满了玲珑绸缎。阮咸抓紧时间用竹竿撩起一件破旧的衣服。有人问他在干什么。他说:“我避不了俗，说说吧！”从这些小故事中，我们可以知道七夕晒书晒衣的习俗有多流行。

8。拜磨饮乐:

【/h/】磨饮乐是古老民间中国情人节的一种儿童玩物，即一个小泥娃娃，其形象多为半臂连衣裙，手拿荷叶。每年七月七日，在开封，“盘楼街东宋门外的瓦子，周舟西梁门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门街外的瓦子，马行街内的瓦子，都是卖磨饮乐的，不过是小塑料土耳”。其实到了宋朝以后，磨饮乐就不再是小木偶了。反而越来越精致。磨喝乐大小体态各异，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料是用象牙雕刻或用龙岩佛手香雕刻而成，盛装研磨饮用。它们极其精致。他们用彩绘木雕做柱子，或者用红沙蓝笼子做盖子，手里拿的玩具用宝石装饰。研磨和饮用的成本往往高达数千美元。

9。拜织女:

“拜织女”纯粹是少女和年轻女性的事。大部分都是提前和朋友或者邻居在一起

大概有五六个人，最多十个人，共同举办活动。仪式在月光下的一张桌子上举行，桌子上摆放着茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品；有几朵花，用红纸捆着，插在瓶子里，花前有个小香炉。然后，预约参加织女星崇拜的年轻女性和女孩们会在禁食一天后准时来到主人的家。案前烧香后，大家会围着桌子坐着，一边吃花生瓜子，一边对着织女星星座。比如想变漂亮或者娶个幸福的女人的女生，想早点生孩子的年轻女性等等。，可以默默向织女星祈祷。玩到半夜。

10、拜魁星:

【/h/】据说7月7日是魁星的生日。想成名的书生特别敬重魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。魁星主是魁斗星，二十八夜的魁星是北斗七星的第一颗星，也是魁星或者领袖。在古代，状元为状元时，被称为“天下第一状元”或“一举夺魁”，都是因为魁星掌管考试。

【/h/】民间传说，魁星爷长得很丑，脸上长满了斑点，瘸了。有人写了一首打油诗取笑他:不把领先提高就盖不上去。把一个麻姑嫁给两个美女，不比来蜂房差。在这个人的眉毛下，他离开了他的爪子，而他鼻子和嘴巴附近的鹅在踩沙子。在屋檐前打盹是贪心，风吹梅花在额头上。向君的玉趾最诡异，高一步，低一步。慢悠悠的走着，就想用身体跳舞，扑腾的程度就像嘴巴。只有世界的命运是危险的，你太累了，找不到出路。不要笑，腰枝常半折，临时摇曳也是五彩缤纷。

然而首席星爷野心太大，努力学习上高中。皇帝在宫廷考试时，问他为什么脸上布满斑点。他回答:“麻子脸布满星星”；问他脚为什么瘸，他回答说:“单脚跳龙门”。皇帝很满意，接受了他。

另一个完全不同的传说说，星爷虽然生前学识渊博，但不幸每次考试都不及格，于是悲愤交加地投河自尽。没想到被龟鱼救下，升天成了魁星。因为魁星能影响秀才的考试，每年七月七日，他的生日，秀才都庄严地膜拜。

11。七姐生日:

【/h/】已婚女性在广州七夕不能参加祭神，但新婚新娘会在第一个七夕举行“辞仙”仪式。也就是说，第六天晚上祭神的时候，除了祭祀甜糯米、红鸡蛋、酸姜等之外。(拿兆赢子)，应该加雪梨或者沙梨，表示和母亲节离别的意向。

【/h/】据《广州志》第十七卷记载，正月初七，有一个古老的习俗，就是女子泛舟游石门神仙铺。游艇上装饰着香花和茉莉花，称为花船。他们认为这一天是“仙女沐浴日”。石门铺水质清澈，日出日落时映照两山。有时候，就像海市蜃楼一样，sky/きだよ 0号也有一些幻象。船夫们真心希望能有幸看到最好的，所以七夕去石门神仙铺游玩是女孩子们的一项重要内容，非常热闹，是一种节日习俗。

12指甲染色:

【/h/】染甲是流传于中国西南地区的七夕习俗，在四川省和贵州、广东的许多县志中也有记载。很多地区的年轻女孩喜欢在节日里用树浆洗头，这样既能年轻漂亮，又能尽快找到适合未婚女性的男人。用花草染指甲也是大多数妇孺在节日和娱乐中的爱好，也与生育信仰密切相关。

13女性洗发水:

七夕洗头也是女性的一个特殊习俗。这个记录在湖南、江苏和浙江省都有。比如湖南湘潭《攸县志》:“七月七日，女子采柏叶桃枝，煎汤发。”著名散文作家琦君(浙江人)的《髻》中也提到他的母亲、叔叔和祖母等。，都是七夕发的。这个习俗与七夕信仰“圣水”有关。认为七夕取泉水、河水，就像取银河之水，有洁癖的神圣力量。有的地方叫“天日圣水(织女)”。因此，女性在这一天梳头具有特殊的意义，这意味着如果她们用银河系的圣水清洗头发，就会得到织女神的祝福。

用脸盆接露水的习俗也很流行。传说中国情人节的露水是牛郎和织女相遇时的眼泪。如果擦在眼睛和手上，会让人思维敏捷。

14结扎古桥:

【/h/】在陕西黄土高原，也有中国情人节晚上举行各种讨巧活动的习俗。女人经常要把穿花衣服的人绑在草地上，这叫古桥。他们不仅供应瓜果，还种植豆芽和葱。七夕之夜，每个女人手里拿着一碗清水，把豆芽、葱切好，放入水中，看着月亮下投下的影子，占卜着笨拙的生活，穿针引线。同时，我们还举行活动，比熟练的手更好地切割窗花。

15崇拜七位母亲:

闽南和台湾的中国情人节是“七妈”的生日。七母崇拜被认为是保护儿童安全和健康的偶像，在民间很受欢迎。根据来自闽南的台湾学者林载福对闽南人的考证，闽南人过去常常越过峡谷去台湾或其他外国经商谋生，但大多多年未归。女人必须把所有的希望寄托在孩子身上，只有当她们有了希望，她们才有勇气活着。所以七夕这个相思节就演变成了为保护孩子的“七妈”祈祷。

每年的这一天，人们三五成群地去七母庙拜花拜果、拜粉、拜祭。这一天，台湾民间也流行一种“成人礼”，即当孩子年满15岁时，父母带他去七娘庙奖励他，感谢七娘保护孩子度过童年、童年和青春期。这一天，台南地区将迎来16岁儿童的“16岁”。台湾人认为，孩子在16岁之前是由神鸟——母鸟——抚养长大的。鸟妈妈受七位母亲的委托，因此，七位母亲成为未成年孩子的守护神。婴儿一岁出生后，虔诚的母亲或祖母会把婴儿抱在怀里，带来丰富的祭品，加上鸡冠花和千朵绛花，去寺庙礼拜，祈求七位母亲保护孩子安全长大，用古钱或锁卡把红包毛线系在脖子上，一直戴到16岁， 然后她赢得了中国情人节的锁卡，去寺庙感谢七位母亲多年来的祝福。 除了在中国情人节的这一天向“七位母亲”表示感谢，一些父母还专门招待亲戚朋友庆祝他们孩子的成人礼。闽南、台湾民间七夕不太注重乞巧，但很重视保健食品习俗。七夕之际，几乎家家户户都买中药做君子和石榴。

16吃适当的水果:

适当的水果是七夕最著名的季节性食物。正经果，又称“乞巧之果”，有多种风格。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。在《东京梦录》中，它们被称为“笑恨孩子”和“吃水果模式”，模式包括那翔和方胜。宋朝时，七夕时市场上出售适当的水果。适宜水果的做法是将白糖在锅里融化成糖浆，然后加入面粉和芝麻，混合均匀，涂在外壳上以保护其薄度，冷却，用刀切成长方块，最后折叠成纺锤形的适宜水果胚，油炸至金黄色。一个有技巧的女人也可以创造各种与七夕传说相关的图案。此外，讨巧时使用的瓜果也有很多变化。或者将瓜果雕刻成珍奇的花鸟，或者在瓜皮表面浮雕花纹；这种瓜叫“花瓜”。