(教育问答）2019中元节放假吗

没有假期。

中国的元旦节不是法定假日。所以不会有假期。中国的中秋节是人们纪念已故亲人和祖先的最大的特殊节日。在中国的中秋节和它的前几天，有许多仪式来祭奠他们死去的亲人和祖先。

传说1: 每年农历七月十四是中国的元旦节，也叫鬼节或玉兰节。中秋节起源于道教，后来佛教改为鬼节，现在俗称鬼节。玉兰节在印地语中是“倒挂”的意思。“倒挂”是指释迦牟尼前十大佛教莲花之母，死后饥饿难耐，不能进食。后来在释迦牟尼的帮助下。以百味五果供养十神十佛，以德救母。因此，为了祭祀孤独的灵魂，普渡会在农历七月举行，现在称为鬼节。一般来说，在古代，他们不愿意在这个月做结婚等重要的事情。

传说2: 关于鬼节的由来，据说常被称为“可怖”的西藏菩萨，在母亲死后，到了殷朝之地，被关在一间牢房里。他不得不被十八层地狱折磨。西藏菩萨是个孝子。当他看到母亲受苦时，他无法忍受。7月15日，他害怕了。那些跑回老家的鬼魂向家人要钱，让他们回去生活，玩*节，希望早点有来生。后来，人们把这一天定为“鬼节”。在鬼节，人们会烧纸钱并放置祭品来祭奠已故亲人的亡灵。

【/h/】农历七月十五是佛道两家总结批判的日子，两者都有相应的评价活动；不同的是道教的考察和报道指向的是民众，也就是学校的诞生日期。佛教的总结和评论是在内部进行的。无论是外校报名日期，还是内部批评会，都表明佛道两家对7月15日的重视。或者说明这一天在佛教和道教节日中的重要性。再加上民间所谓的鬼节，这一次更加丰富多彩。学校生日和自我放纵日只是这一季低俗活动中很小的一部分。除此之外，一年中还有重要的俗活动，如祭祖荐新、点灯点鬼等。

苯教大会是佛教新年的一个重要仪式，每年的7月15日举行，所以中国的元旦节也被称为苯教节。尽管几千年来积极遵守习俗和被动驯化，佛教仍然明确地存在于普通人的中秋节活动中。首先是名字。玉兰是梵文的音译，意为“上下颠倒”。玉兰和盆加起来就是救援装置，也就是“救援倒挂装置”；此外，玉兰盆也可以解读为“救倒盆”，突出其“摆百味菜”的特色。

河北省

【/h/】南皮县7月15日带着水果、肉干、酒、钱到祖坟。而捧着马家给田庚的就叫“举荐新”。广平县的中原节以鲜食祭祖，为子孙准备水果、蔬菜、蒸羊，称为“送羊”。清河县7月15日上坟给女儿献清蒸羊。

山西省

永和县的学者们在这一天牺牲了魁星。元月中旬，长子县的牧羊人宰羊，与神竞争。据说绵羊可以增加产量。肉给亲戚吃，蒸面做成了羊的形状，而不是那些家境不好的。阳城县农民用小麦下脚料做猫、老虎、五谷，在田里献祭，这叫“走田”。玛依县人民中秋节以小麦面粉为儿童造型，称之为“面人”，互相赠送亲戚的孩子。农历元月初一，新县农民在自己的地里悬挂五色纸。

广西省

阳山人把7月14日作为目连节，杀鸭祭祖，当天没有行人，这叫“藏鬼”。

河南省

【/h/】商丘县拜官时，门口挂着一面纸旗，据说是防虫的。孟津县，中国元旦节放风筝。7月15日，芷县在门前画了一个灰色的圆圈，在圆圈里烧纸祭祖。

山东省

长岛渔民用木板做船，贴上一张“供××使用”的纸或一个溺水者的牌位，然后装上食物、衣服、鞋子和袜子，然后点燃蜡烛，已婚男人把船放进海里。沾化县家家户户收集麻和鲜草叶搭棚，称为“麻屋”。邀请祖先牌在里面献祭。凌渡县把中国的元宵节叫做“挤嘴节”，家家户户都吃得很苦。

陕西省

【/h/】7月15日临潼县烧纸祭马谷。城固县的中元节农民会喝酒，这叫“吊锄头”。耽误了农忙，从过年的早晨到地里，挑了又馋又厚的稻穗，挂着五色纸旗，取名“田赞”。

江苏省

【/h/】吴县的中国元典，元宝用锡纸包好，沿路焚烧，这叫“鬼命”。仪征县有个纸鬼，里面有碗灯，有赌徒，有酒鬼，有老官员等等。宜兴县中源街河有四条船，一条是火口船，一条是佛婆念佛船，一条是烧锡箔锭船，一条是河灯船。董贤县的村民在这一天吃扁平的食物，这是一种用面粉和糖制成的簸箕状食物。上海放河灯时，船尾点红绿纸灯，叫“度”。

四川省

【/h/】在四川省，祭祖、烧符纸很常见。也就是说，把纸币叠起来，封成小印章，上面写着收款人的姓名和姓名，收到的印章数量，以及融丝人的姓名和时间。俗话说，当地狱之门在7月15日关闭时，每个家庭都应该“从石鼓送来孩子”。成都人用纸绑好“花盘”，把纸钱和水果放在上面，在屋里走的时候捧在手里:“亲爱的朋友们，邻居们，曾经的住户们，不愿回去的亡灵们，所有孤独的幽灵们，请你们去花盘送你们回去吧！”说完后端焚化在外面。

浙江省

【/h/】元月中旬下雨是嘉善县水稻丰收的预兆。桐庐县人的中秋夜锣鼓野饭，这叫“喂饭”。在浙东玉兰盆社，24位老太太应邀一边念经一边“走八节”。天台中原节吃“饺子饼”，类似春卷。还有放路灯的习俗，六个小伙子为一组:一个敲锣，一个敲梆，一个提灯笼，一路上撒盐饭，一路上摆香棒(插在一个红薯或芋头上)，一路上摆豆腐和饭团(放在一片大叶子上)，每走一百步设一个祭祀。

江西省

【/h/】在吉安人，中国的元节烧纸，但孕妇是禁止折纸锭的。都说孕妇折的纸锭焚化后不能被鬼拿走，送进坟墓也没什么好处。放焰口时，法师向观众投掷馒头和水果。传说一个女人抢到一个馒头，第二年就拿到了。小孩子拿馒头也不能吓一辈子。安源县祭祖，七月十二日前烧香泡茶，早晚供奉。十五晚上烧衣服，用纸钱献上。

福建省

【/h/】永福县的中原节，已婚妇女必须回家祭祖。福州方言称中原为“烧纸衣节”。已婚妇女准备好父母的衣服和长袍，放在一个盒子里，叫做“纱布盒子”，送到父母家。福建元中期有个普渡的俗俗，城乡都要举行，经费由门下百姓筹措。即使是非常贫困的家庭也会想方设法筹集资金来应对。有句话说:“普渡不交，瘟疫就在眼前。普渡没有贡献，矮人要来接他。举行普渡时，也有儿童乐团的表演。

广东省

【/h/】7月15日，曲江县彝族祭祖，也祭拜狗头王，与身着花衣的少男少女载歌载舞犒赏神灵。桂山县的人们在7月14日庆祝中国的元宵节。据说当年袁兵南下，为了避祸，提前一天放假。澄海中原节的祖先崇拜和灶神。德清州中原，冬叶用粉包作饼，称“桥”祭祖。在古代的石鼓，潮阳县，富裕的家庭从贫困家庭买来犁头、水车，甚至女孩，写在纸片上，喂饭时散落一地。如果买不起农具或者娶不到老婆，可以用代金券得到。

云南省

【/h/】腾越人祭祖后烧包，用一根黄瓜刻成船形，称为“黄瓜船”，和包一起烧。

泰国

农历七月十五，会举行loi krathong，人们会放上灯笼为死者祈福。

日本

苯教节日是在明日香时期从中国传入日本的，俗称“ぉ盆地”(ぉぼん，发音:o-bon，Bon Club的简称)。7月13日至16日在城市，8月13日至16日在农村。前13天上坟，13天接祖宗鬼，16天送。还有给中国袁送礼的习惯。民间传说中，人们聚集在一起，跳一种叫做“彭永”的舞蹈，主要是手部动作，类似于今天的帕拉帕。日本人非常重视苯教节，现在已经成为元旦之后的重要节日。企业和公司一般都会请一周的假，这叫“Bon Rest”。很多外出打工的日本人都在选择利用这个假期回家团聚祭拜祖先。这时候像大都市(如东京、大阪)这样的街道都是冷清的，有点像中国的清明节。

韩国

【/h/】朝鲜半岛的中秋节，又称“中华百年节”、“百种节”、“死节”等。，是朝鲜的一个传统节日，它源于中国道教的元中节和佛教的苯教节，然后发展成韩国特色。相对于更注重祖先崇拜和普渡的中国和日本的中元节，韩国的中元节保留了更多农民在秋天庆祝丰收的初衷，之后是祭祖、祭祀亡灵等仪式。

新加坡

【/h/】在新加坡的华人聚居区，除了祭祖、普渡等传统习俗外，中国的元旦节还有一个专门招待鬼魂的表演，当地福建人(闽南人)称之为“七月歌”或简称“歌”。一般来说，临时舞台设在空楼，用音响设备和灯光装饰，观众席上摆放着一排排的椅子，而第一排的椅子通常是留给“好兄弟”(鬼)的。舞台表演通常安排在晚上，舞台表演包括诙谐的小品、魔术、劲歌劲舞等。，整个农历七月都有演出。

马来西亚

【/h/】在马来西亚的华语地区，中国的元旦节，也被称为玉兰胜利社或庆祝赞美华人元，除了表演来自各地的传统风俗戏剧之外，还有一项特殊的表演活动来娱乐鬼魂。当地人在新加坡建立了类似的华语歌唱平台文化，大体与新加坡相似。